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什么是“朝天女”？为什么后宫妃子都谈之色变？
朝天女是在明朝出现的词，指的就是为明朝皇帝殉葬的女子。殉葬自古就有，在汉初被废之后，在朱元璋时代官方再次重启，而这些陪葬的妃子们就被称之为“朝天女”。
对于朝天女，衍生而出的名词还有“太祖朝天女户”，意思就是朝天女的亲属。
《明史·后妃传》中记载：
意思是为朱元璋殉葬的妃子，虽然一死了之，但是为自己的家族换来了世袭的荣华富贵。在建文、永乐年间亲属们相继被抚恤，当世人称其为“朝天女户”。
朝天女的殉葬一般为死殉，先杀死然后再施行殉葬。但也有例外，朱元璋的殉葬中就有十几名侍寝的宫人被残忍的生殉，想象一下《妖猫传》中杨玉环中了尸解***在棺椁中醒来之后的行为吧，用指甲把坚硬的棺椁都抓出了数道痕，人在等待不可避免的死亡时候的心态，真的会爆炸的，更何况是十几个人一起在黑漆漆的墓冢中等待死亡来临。
《李朝实录》中记载朱棣去世的时候，明仁宗安排殉葬的直播：
被安排殉葬的妃子，用完膳后，统一带到一个放有木制小床和白绫小屋子中，依次上吊自尽。倘若没有勇气自尽，那么就会有随性的监护直接踢倒小床，被自尽。有一位姓韩的朝鲜妃子就是这样“被上吊”的。
所谓“朝天女”，其实就是明朝对皇帝死后殉葬女子的称谓，多为妃嫔和宫女。人殉是古代葬礼中以活人陪葬的陋俗，它出现于原始社会末期，盛行于奴隶制时代，自汉朝至宋朝期间逐渐被废除，但在元朝时期又开始死灰复燃，明清时期仍然沿用，直到近代被彻底废除。
“人殉”制度最早源于何时，仍然有待考证，不过可以肯定的是，其在史前文明时期就已经存在。“人殉”制度出现之后，在商周时期进入鼎盛，根据考古发掘，商周时期的贵族大墓中均有殉人，多者数百人，少者也有数十人。
而在进入战国之后，这种“人殉”制度开始逐渐式微，很多诸侯国都逐步取消了强制性的人殉制度。此后，在秦汉至唐宋期间，人殉制度虽然仍然存在，但不论是殉葬人数，还是发生的概率都已经降到了最低，且商周时期那种强制性的“殉葬”基本被完全废除，这一时期的“殉葬者”大多为“自愿”。
直到辽金时期，“人殉”制度再度死灰复燃，至此又流行了近七百年时间。元代时期，不仅帝王享受着“人殉”制度，而且朝廷还大肆鼓励民间的殉葬行为，如《元史·卷三十五》：“大宁和众县何千妻柏都赛儿，夫亡以身殉葬，旌其门。”
△人殉制度
在进入明朝之后，朱元璋又开启了明朝的殉葬恶例，《明史·后妃传》中记载，“初，太祖崩，宫人多从死者。建文、永乐时，相继优恤。若张凤、李衡、赵福、张璧、汪宾诸家，皆自锦衣所试百户、散骑带刀舍人进千百户，带俸世袭，人谓之‘太祖朝天女户’，历成祖、仁、宣二宗皆然”。“朝天女”这个称谓，想必便是源于此处。
正所谓“一入宫门深似海”，皇帝妃嫔看起来风光无限，享受荣华富贵，然而她们面对的不仅仅是无尽的孤独，甚至连生死命运也无法掌握在自己手中。一旦皇帝去世，被选为“朝天女”陪葬，这些嫔妃的下场将无比凄惨。
朝天女这个称呼听起来很神圣，为何明朝后宫女人听到朝天女时都会闻风丧胆呢？这还得从朝天女的用途说起。
朝天女的含义和用途
明朝时期有一种户口叫朝天女户，这朝天女户指的就是为皇帝殉葬的女性的亲属。这么一说，朝天女的意思就很明显了，朝天女指的就是明朝时期为皇帝殉葬的女性。
明初被用于殉葬的女性包括妃嫔、宫女甚至附属国进献的女性。这些女人殉葬后，朝廷会给她们的亲属一定的回报，宫女的话一般就以钱财作为回报，妃嫔的话往往会以锦衣卫千户、百户之类的职位让她们亲属世袭。
实际上殉葬制度并非起于明朝，早在商周时期就已经出现殉葬的做法，以后宫女眷或宫女为皇帝殉葬，让她们陪伴在皇帝身边，以便使唤。
现在看来，这种做法自然是很荒唐且不人道的，但古时候的科学水平不高，人们的观念也较为迷信，所以才会出现殉葬这种事。
汉代起殉葬制度逐渐被取缔，一直延续到两宋时期都很少有殉葬的情况出现，但朱元璋建立明朝后，却又恢复了殉葬的做法。
据载，朱元璋死后殉葬女性多达四十多人，明成祖朱棣的殉葬女性也有三十多人，这种做法一直持续到明英宗时期才被下令取缔。
明英宗一生大起大落，经历颇为独特，也许正是因为这样的人生境遇，才使得英宗意识到殉葬制度的残忍，所以英宗死前下令不许以活人殉葬，并且规定后世也不可再以活人殉葬。应该说取消活人殉葬制度是明英宗一生中为数不多的可圈可点的好事。
在了解了朝天女的用途后，大家应该明白了为什么明朝后宫女性在谈到朝天女时会表现的那么害怕，毕竟是丧命的事，害怕也是人之常情。
朝天女是明朝对殉葬女性的一种称呼，即明朝皇帝死后，会选用一部分宫中女性陪葬入皇陵，这些被选中的女子被称为朝天女，而他们的家人被称为朝天女户。
古代封建社会盛行殉葬制度。在先秦时期，当奴隶主或者封建君主死后，都会有大量活人陪葬，1***6年发掘的秦公一号大墓中有186名人殉。其中有20名奴隶，94名工匠，以及72名近臣和姬妾。
但是随着社会的发展，汉朝以后人殉制度也在逐渐的衰弱，唐朝时期的人殉制度也变成了“自愿”的结果。然而由于辽、金、元等少数民族入主中原，人殉制度再次死灰复燃，并且延续后世数百年。
明太祖朱元璋死后，延用人殉制度，这也成为了他帝王生涯中最大的败笔，同时也让后人诟病良多。《明史》记载；
《明史》中的记载提到了朱元璋死后，很多宫中嫔妃殉葬，而为了抚恤这些殉葬嫔妃的家属，朱允炆和朱棣让他们世袭千户或者百户一职。这些人被称为了“朝天女户”，而殉葬的妃嫔也就被成为了“朝天女”。
朝天女的选取方式，一般是宫中没有子嗣，或者是帝王不喜欢的妃嫔。
明末毛奇龄在《彤史拾遗记》中记载，朱元璋死后下令后宫四十六妃嫔陪葬。当时接到诏书的妃嫔都是后宫中没有生育过儿子的女人，然而这些人中只有一个叫做张美人的幸免于难。
中国是一个历史悠久的文明大国，有着优秀的公序良俗，却也伴生有阴暗的陋习，经过时间的淘汰，取其精华，弃之糟粕，许多陋习在历史进程中逐一被废除，可是有一些残忍的制度在某阶段死灰复燃，其中最惨无人道的，就是殉葬制度，“朝天女”，就是这项制度的受害者。
在很多朝代帝王死后，凡是没生育皇子的妃子，通通都要给帝王殉葬，并且多数***取活人殉葬，她们就是所谓“朝天女”。
据史料记载，朱棣死后，命令殉葬妃嫔达三十多人；朱高炽虽然生前以仁义著称，唤做明仁宗，但是他死后，也有五个妃嫔为其殉葬；而朱瞻基死后（明仁宗朱高炽长子），殉葬妃嫔宫人也有十来个。
回到秦朝时期，那才是活人殉葬的巅峰期，在秦始皇死后，没有子女的妃嫔全部殉葬，一个不留。
人殉制度本来废弃已久，但是开创明朝基业的朱元璋临死前又捡拾了起来，他死的时候殉葬陪葬的妃嫔宫人高达40多个。
直到明英宗朱祁镇继位，他看到先帝明宣宗朱瞻基死后，那些即将为他父皇殉葬的妃嫔们泣不成声，伤心欲绝。最后废除了这个制度。
他这样说到：“就到这儿吧，从此以后，不再有活人殉葬，朕实在不忍心再有这些了”。
当他驾崩后，没有***纳人殉制度。从此明代不再有“朝天女”，那些皇帝的遗孀们，终于可以舒坦地过日子。
可是到了清朝建立前期，这种陋习又开始死灰复燃，皇太极就让多尔衮的母亲为其殉葬，当时威风一时的多尔衮也只能眼睁睁地看着母亲陪葬，没有任何办法。
多尔衮本身就是人殉制度的直接受害者，而在他死后，也许是恼怒他父亲，也许是祭奠他母亲，居然又让他的妻妾为其殉葬。
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